—"(...) segundo o erudito João Mendes de Almeida, é corruptela de 'Abiré' e segundo outros de 'Abaré' que em língua indígena significa 'Missionário' e é nome de um monte no campo, isolado, com altitude de 625 metros, que se avista ao longe, entre o rio dos Veados e o ribeirão Tamanduá, no município de São João de Itatinga, onde, segundo a lenda, foi encontrado um monge quando os posseiros aí penetraram" (Avaré, 1939: 5).
= diferente; e 'Y' = rio, com a livre
tradução 'Rio do Homem Diferente - 'Rio do Padre'.
Todavia, os primeiros [padres] dicionaristas das
línguas indígenas, delas destacada o tupi, se valiam do entendimento fonêmico
para o aportuguesamento gráfico final daquilo que ouviam, daí a possibilidade
do termo 'Awa're-y', do 'Awa' = redondo', no caso, associado ao cercilho [tonsura]
usado por frade, missionário ou padre, que o tornava distinto dos demais
homens; 'Re' = diferente; e 'Y' com o significado de rio; ou seja, 'Rio do
Homem Diferente', ou, 'Rio do Padre'.
Para o significado de 'Ybitu-aba-re', se tem o
'Ybitu' como 'bom ar, bom clima ou vento bom'; o 'Aba' - homem; e 'Re' -
diferente. Então, 'lugar bom do homem diferente', e aí, se o lugar bom é o
morro, livremente se pode traduzir como o 'Morro do homem diferente'.
No entanto, se o fonema de 'Ybituabare' for 'Ybi-tuba-re',
o 'Ybi' significa 'terra [lugar] onde se pisa', o 'Tuba' - pai, e 'Re' -
diferente, a tradução seria 'Lugar [o monte] em que pisou o pai diferente', com
a obviedade onde encontrado ou visto um homem diferente.
O historiador e escritor contemporâneo Gesiel Theodoro da Silva Júnior, liberto das lendas, mostrou-se elucidativo: "O nome Avaré é o mesmo dado a um monte no campo, isolado, que fica na Fazenda Avaré, antiga Fazenda Velha, que pertenceu ao coronel Eduardo Lopes de Oliveira, chefe do Partido Republicano na antiga Vila do Rio Novo.", e evoca o historiador Jango Pires:
—"-'Diziam que a mudança do nome teve fim bajulatório' para agradar o coronel Eduardo Lopes, dono da Fazenda Avaré, 'nome esse de um morro ou serra que existe dentro de sua propriedade e que é conhecido por tal, mas cujas características não correspondem à descrição primitiva'-". ('Avaré em memória viva', Vol. I, de Gesiel Júnior, Editora Gril, 2010).
Independente da origem ou motivação do termo, Avaré foi o início das razias promovidas pelo homem branco, dito civilizado, e que se estenderia por todo o sertão inculto, entre os rios Tietê e Paranapanema às barrancas do Rio Paraná, no maior etnocídio registrado na história de São Paulo dos séculos XIX e XX.
—*Recorrências: Dicionários de Tupi e Estudos sobre a língua Nhêengatú (CD:A/A)
Nenhum documento oficial comprova a
presença de Tito Correa de Mello em Botucatu ou região, em tempo anterior a
1863; por conseguinte, não participou da conquista sertaneja de 1850/1851, não
foi o seu idealizador, nem o bandeirante José Theodoro de Souza chegou a
Botucatu a seu convite ou chamado para combater índios e povoar o sertão.
A despeito disto, sem dúvidas é o Tito quem melhor informa o início sertanejo, arvorando-se como o responsável da empreitada, quase quatro décadas depois, em 1889, a partir de Avaré, informando da integração do major Victoriano de Souza Rocha ao bando bugreiro que conquistou a região de Rio Novo, depois Avaré.
—"O Major Vitoriano [de Souza Rocha], a que me prendiam laços de parentes por lado de minha mãe, em 1840 viera comigo de Pouso Alegre e ficara em Sorocaba negociando em tropas, do qual era entendido, pois fora mais conhecido tropeiro, desde a cidade de Campanha até o Ouro Fino. Annos depois, passando por Sorocaba o meu compadre José Theodoro de Souza, que vinha a Botucatu a meu chamado, e conhecendo a finalidade da viagem do conterraneo, o Major Victoriano incorporou-se ao grupo de pousoalegrenses que vinham povoar o sertão do Paranapanema." (Avaré, 1939: 6).
—"De volta de sua excursão nas terras dos índios Caiuá e Botocudos, José Teodoro de Souza, que chefiava o bando de 'posseiros' consultou-me se devia conservar o nome dado pelos selvagens aos rios e morros encontrados, bem como aos campos, ao que retorqui ser melhor dar-lhes nomes novos, de acordo com a nossa linguagem. E então ficou combinado o registro das posses efetuadas." (Avaré, História e Geografia, 1939: 3, transcrição de 1889).
—"Foi ele [o Victoriano], com o auxílio de outros posseiros, quem, em 1861, ergueu uma capela com o nome de Nossa Senhora das Dores do Rio Novo. Em 1862, o Major Vitoriano e seu vizinho o compadre Domiciano Santana vieram a Botucatu e me procuraram para levá-los à casa do tabelião Francisco Antônio de Castro. Aí redigi a escritura de doação que ambos faziam, na parte em que seus sítios dividiam, cortados por um riacho ou córrego, de um terreno de quarto de légua (ou 27 hectares) para o patrimônio de Nossa Senhora das Dores. Essa escritura foi lavrada em 15 de maio de 1862. Nesse tempo já havia um cruzeiro em frente da capela e oito casinhas de pau a pique, cobertas de sapé. Foi esse o princípio da vila de Nossa Senhora das Dores do Rio Novo, cuja capela foi inaugurada em 10 de julho de 1861, dizendo a primeira missa que ali se realizou com a licença do Sr. Bispo, o vigário de Botucatu Padre Joaquim Gonçalves Pacheco" (Avaré, op.cit: 6).
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| Crédito: Egon Shaden - taperas kaiowa - foto representativa. Em Avaré, Theodoro e seu bando também aniquilaram tribo dessa etnia |
A partir da tomada da região de Abaré-y e instaladas as famílias, os principais fatos notáveis de Rio Novo apresentam sequência histórica até 1876, quando das eleições municipais, e a partir daí com a oficialidade que hoje se conhece.—"A denominação de 'Rio Novo' dada à nascente povoação, foi por ficar mais próxima do rio desse nome, bastante conhecido, o qual nasce na proximidade de Avaré e que na opinião de pessoas competentes, não é cordilheira aquela, mas serra distinta. E a origem daquele nome, dado ao rio, segundo tradição, foi por terem os antigos posseiros, quando o atravessaram no verão, em conquista da nova Canaan sonhada, nos ínvios sertões da margem direita do Paranapanema, encontrado reduzido a pequeno regato, quase seco, sem corrente, fenômeno hidrográfico conhecido em certas regiões mais ignorado pelos intrépidos e ingênuos posseiros, que, decorridos alguns meses, em seu regresso, pelo que, estupefatos, exclamaram: 'Rio Novo' e o denominaram assim, como faziam os lugares por onde passavam, aproveitando o mais simples acontecimento ou mais superficial observação para a escolha do nome pelo qual devia ser conhecido o local" (Avaré, op.cit: 4-5, texto de Manoel Marcelino de Souza Franco, apresentado no 1º Congresso Brasileiro de Geografia, de 07 a 16 de setembro de 1909, publicação O Paiz, de 07/09/1909: 2-3).
No Registro Paroquial de Terras para a Vila de Botucatu, constam assentos para a região então denominada Rio Novo.
—"Terras que possue José Mathias Bueno, nesta Villa de Botucatu. Eu, abaixo assignado sou Senhor possuidor das terras seguintes nesta Villa de Botucatu. Um Citio de terras lavradias no lugar denominado Rio-Novo as suas divizas são as seguintes, principia em uma barra grande, subindo Rio-Novo pelo veio d'agua compreendendo duas aguas menores que cae no mesmo Rio existindo em uma d'ellas um Monjolo, pela mesma agua chegando em um pau de canella tendo á direita em rumo a ganhar o espigão trace pelo [veio] d'agua da barra grande trace a ganhar meio de dois corgos tendo um pau de cabiuna onde tem um letreiro e d'ahi peo corgo abaixo a ganhar o Rio-Novo athe a barra onde teve principio a divisa. Estas terras forão aposseadas por mim em mil oito centos e quarenta e sete. Villa de Botucatu vinte e quatro de Dezembro de mil oito centos e cincoenta e cinco = José Mathias Bueno = Aprezentado aos vinte e quatro de Dezembro de mil oito centos e cincoenta e cinco = O Vigario Modesto Marques Teixeira a)." (AESP, RTP/BTCT nº 45, volume 123, CD: A/A).
—Terras que possue Bernardo Tavares da Cunha em sociedade, nesta Villa de Botucatu. Eu abaixo assignaodo sou Senhor e possuidor das terras seguintes nesta Villa de Botucatu - Um Citio de terras lavradias no lugar denominado Rio-Novo, suas divizas são as seguintes. Principiando seus limites no Salto que faz agua no Murrinho de cima, e deste buscando cume do mesmo fazendo limites com terrenos que forão do finado Godoes, Donna Barbara Fé do Nascimento, Manoel da Costa, Joaquim Carvalho de Bastos, e pela mesma serra fazendo limites com José Bueno, com toda attenção vendo-se um mero espigão que désse buscando o Rio-Novo, a onde se acha uma cruz em pau, e deste ponto atraveçando o Rio fazendo limites com Francisco d'Assis, até onde [...] do Rio-Novo pelas Escripturas que obtive do finado José Gomes. - Esta terras forão havidas por posse no ano de mil oito centos e quarenta e hum = Botucatu vinte e oito de Dezembro de mil oito centos e cicoente e cinco = A rogo de Bernardo Tavares da Cunha - Antonio Luis Duarte = Aprezentado aos vinte oito de Dezembro de mil oito centos e cincoenta e cinco = O Vigario Modesto Marques Teixeira - a)" (AESP, RTP/BTCT nº 64, volume 123, CD: A/A).
—Terras que possue Lourenço Dias Portella em Sociedade com outros, nesta Villa de Botucatu. Eu abaixo assignado sou Senhor e possuidor das terras seguintes, nesta Villa de Botucatu. Um Citio de terras lavradias no lugar denominado = Rio-Novo, e suas divisas são as seguintes = Principiando seus lemites no Salto que faz agua no Murrinho de cima, e deste buscando o cume do mesmo fazendo lemites com terrenos que forão do finado Godoes, Donna Barbara Fé do Nascimento, Manoel da Costa, Joaquim Carvalho de Bastos, pela mesma serra fazendo lemites com o José Bueno, com toda atenção vendo-se um mero espigão que d'esse buscando o Rio-Novo, onde se acha uma vcruz em um pau, e deste ponto atraveçando o Rio fazendo lemites com Francisco de Assis até onde finda o Rio-Novo pelas escripturas que obteve do finado José Gomes. Estas terras forão havidas por posse no anno de mil oitocentos e quarenta e um. Botucatu vinte e oito de Dezembro de mil oito centos e cincoenta e cinco = Lourenço Dias Portella = Aprezentado aos vinte oito de Dezembro de mil oito centos e cincoente e cinco = O Vigario Modesto Marques Teixeira - a) (AESP, RTP/BTCT nº 65, volume 123, CD: A/A).
—"(...). Principiando no Rio Novo acima até as vertentes da agoa do Lombilho, e d’hai rodeando e vae fazer contravertente com terras de Antonio Bento Alves, Rio Novo abaixo até fazer diviza com a agôa da Vareta pelo espigão abaixo de uma agoaxinha, subindo pelo espigão arriba até fazer contravertente com Antonio Bento Alves. As quaes terras forão por mim e meos camaradas apossadas em 1845 - e sempre por mim ractificadas em todos os tempos respectivos - Botucatu 15 de Setembro de 1868. (...)." (AESP, RPT/BTC, Ofício-Circular [Imperial], de 22/10/1858, registros nº 20: 209-a/v).—"(...). Na paragem denominada Rio Novo, cujas divizas são as seguintes - Principiando na estrada para baixo, descendo rio-Novo - até a barra do ribeirão do Lageado, subindo o dito Lageado acima até acima da casa de João Luis Melchior cortando a rumo – abeirando uma capoeira, e subindo em um caminho para cima de uma porteira, e seguindo pelo mesmo caminho até uma várzea, e d’hai procurando a estrada segue pela mesma estrada d’onde teve principio a mesma diviza - Este terreno foi por mim, e por meus camaradas apossados em 1847 em tempos respectivos - Botucatu, 15 de setembro de 1868. (...)." (AESP, RPT/BTC Ofício-Circular [Imperial], de 22/10/1858, registro nº 21: 210-a).
—"(...) a qual divide com Francisco Lopes de Oliveira pelo Rio dos Veados e por outro lado com Lourenço Dias Portella, e Bernardo Tavares da Cunha pelo baixadão do alto da Serra, e mais adiante pelo mesmo baixadão divide com Manoel da Costa Lima, e por outro lado com Rafael José Garcia e por outro lado com João Felicio Ribeiro, e pelo pendente da Serra, e por outro lado com Salvador de Oliveira Aires, por um espigão e por outro lado com Joaquim Carvalho de Bastos por um chapadão de serrado, e pelo corrigo do Cristal, e por outro lado com José Pereira de Souza, e Francisco Pereira de Souza pelo meio do espigão mais adiante por outro lado com Salvador de Oliveira Aires, por corrigos até os Veados onde teve principio. (...)." (AESP, RPT/BTCT nº 233: 87-a/v).
—Barbara Fé aparece em outras citações nos registros paroquiais de terras (AESP, RPT/BTCT, Livro 123).
3.6. Outros nomes
Para a região de Avaré outros nomes surgem nos registros paroquiais de terras, como registrantes, divisos ou vendedores (AESP, RPT/BTCT, Livro 123).
4. A formação político-administrativa do lugar
4.1. A 'Capela do Major'
A conquista do Abare-y ocorreu em 1850, com
dizimações e fugas de sobreviventes das tribos Caiuá e Botocudo, e de imediato
elevada uma fortaleza guardada por bugreiros e amanhadores do sertão, até a
construção do arraial, conhecido como a 'Capela do Major' [Victoriano] para a
chegada dos primeiros trabalhadores da terra e formações das fazendas
pioneiras, do próprio major, do alferes Domiciano José de Oliveira, e dos
partícipes nas desocupações indígenas territoriais, e dos adquirentes.
Aos 15 de maio de 1862 os fazendeiros Victoriano e Domiciano oficializaram doação de um quarto de légua em quadro de terras, representando 27 hectares, para o patrimônio de Nossa Senhora das Dores do Rio Novo, fazendo-se o rossio e oficialização do lugar como Capela, ou seja, povoação reconhecida pela Igreja e o poder civil, com território delimitado e direitos para erigir lugar religioso oficial, além do cemitério benzido.
4.2. Distrito Policial [subdelegacia] da Capela Rio Novo
No dia 10 de janeiro de 1867, Ato Oficial do Presidente da Província de São Paulo efetivou a criação do Distrito de Subdelegacia de Rio Novo:
—"Resolução - O presidente da província de conformidade com a proposta do dr. Chefe de policia constante do seu officio de 18 de dezembro ultimo [1866] sob nº 4643, resolve nomear para o cargo de subdelegado de policia da Capella do Rio Novo, do termo de Botucatú, ao tenente João Dias Baptista, e para suplentes do mesmo, 1º a João José de Goes, 2º a Firmino Pereira de Araujo e 3º a Joaquim de Godoy Bueno." (Correio Paulistano, 17/01/1867: 1).
Um ano depois, realizou-se censo policial para o Rio
Novo, contando dezoito casas no povoado sede e população de dois mil e quarenta
indivíduos (Almanak ... RJ, 1885: 1529/1532), em todo território distrital,
abrangendo famílias em Santo Antonio dos Carrapatos (Santo Antonio da Boa
Vista, hoje Itaí); São João de Itatinga (Itatinga) e Três Ranchos [Cerqueira
Cesar], populações então contadas para o Rio Novo naquele recenseamento.
O distrito divisava com os territórios de São Sebastião do Tijuco Preto, São Humberto [atual São Berto], Santa Barbara do Rio Pardo - [Águas de Santa Bárbara], Lençóes - [Lençóis Paulista], e Botucatu.
4.3. Elevação à freguesia
Rio Novo tornou-se freguesia pela Lei Provincial nº 63, de 07/04/1870, ratificada pela Igreja como paróquia, aos 09/08/1870, cujas extensões e divisas estabelecidas pelo poder civil.
Desde sua condição de freguesia, Rio Novo tornou-se alvo de disputa política entre conservadores e liberais, sendo os conservadores liderados pelo tenente-cirurgião da Guarda Nacional, José Pereira de Souza Paixão, e os liberais locais, sob comando do capitão Tito Corrêa de Mello, já líder botucatuense e regional.
Com aspirações do Rio Novo à condição de vila, em 1873, intensificou-se a disputa pelo mando local entre as partes, sendo o Tito e o Souza Paixão não apenas adversários políticos, mas, também, sérios desafetos em questões de terras, e disputantes de influências junto às autoridades de governo.
Tito, sobejamente conhecido na história, tinha em Souza Paixão adversário à altura: fazendeiro, suplente de delegado nomeado em 1868 (O Ypiranga, 23/10/1868: 2), eleitor respeitável em Botucatu pela sua região (Correio Paulistano, 21/02/1869: 2); e tenente-cirurgião do 37.º Batalhão de Infantaria do Comando da Guarda Nacional de Botucatu (Correio Paulistano, 02/07/1871: 1).
Em 1873 Souza Paixão conseguira nomeação de José Pinto Andrade Melo, o 'Zeca Pinto', como subdelegado de polícia para Rio Novo.
Tito, derrotado, buscou pronta reação com pesadas críticas contra os adversários, citando nomes, juntando testemunhos e fazendo publicar Ofício por ele encaminhado ao Presidente da Província, solicitando providências na região rio-novense, justificando que o subdelegado Zeca Pinto não prendia assassinos, apenas a cuidar em promover terror aos liberais e cidadãos de bem, mancomunado com o destacamento policial da capital, enviado pelo governo da província, para pacificar a região (Correio Paulistano (17/09/1873: 2). 'Zeca Pinto', destemido, reagiu:
—"É sabido que este municipio [Botucatu] é o seio dos criminosos do Imperio, que nas fazendas dos chefes liberaes as freguesias do Rio Novo, S. Domingos e da villa de Botucatú encontram asylo e agasalho, sendo o seu desfaçamento e ousadia tal, que publicamente na companhia de seus patronos passeiam tranquillamente, afrontando a moralidade. (...). Felizmente s.exc. o sr. presidente, atendendo aos nossos reclamos - fez vir para esta comarca um pequeno destacamento, medida esta de tão grande alcance e reconhecida por todos aquelles á quem ainda resta uma scentelha de moralidade e brio; mas medida aterradora e vexatoria para aquelles que vivem em comunhão com os estigmatizados da sociedade - os assassinos de profissão. (...). Eis a grita de Tito Correa de Mello (...)." (Correio Paulistano, 06/01/1874: 2).
Rio Novo teve autorizada sua primeira eleição para juízes de paz, realizada em 1º de março de 1874, numa conturbada disputa, digna em figurar no anedotário sertanejo.
O capitão Tito, sentindo a derrota do partido liberal, consequentemente dos candidatos apontados, ardilosamente mudou o local de votação, somente para o seu grupo, do templo da igreja para uma residência particular, sob a argumentação que o local oficialmente designado estaria tomado de gente belicosa a mando dos adversários; daí, em Avaré, a duplicata de eleições com os liberais e conservadores, cada qual elegendo seus juízes de paz.
—"É sabido agora o motivo que determinou a 'duplicata' - na eleição que tinha de se proceder no dia 1º de Março - nesta paróchia.
Os amigos do governo - na véspera da eleição, (sabbado) apoderaram-se da egreja, sob protesto de impedir entrada no templo de armamento.
No dia seguinte, 1º de Março, ficou postada uma guarda na porta da egreja, por ordem da policia, para impedir que entrasse gente armada.
O juiz de paz Tito Corrêa de Mello, ao saber do facto, viu ahi o plano de desarmar os liberaes e armar os conservadores, e nesse caso resolveu fazer a eleiçã em uma casa particular, sob o protesto de estar tomada a egreja.
Dahi resultou: - a 'duplicata': os governistas fizeram sua eleição, tendo já a disposiçã seu juiz de paz, e os liberaes também.
Dous juizes de paz - em uma só parochia!
Cousas do tempo; belleza do systema.
Botucatu - nos communica um nosso amigo."
-(Correio Paulistano, 29/03/1874: 1).
Sem dúvidas o subdelegado o 'Zeca Pinto' agiu de conformidade com a vontade do 'chefe' José Pereira de Souza Paixão, disto as reações explosivas do capitão Tito que teve rejeitados os seus argumentos.
Com o juizado de paz instalado, Rio Novo teve eleição de habilitação de seus eleitores, a 30 de maio de 1875, e pouco depois a freguesia de Rio Novo elevada à condição de vila, pela Lei Provincial nº 15, de 07/07/1875, e efetuada a posse dos juízes de paz - eleitos em 1º de março de 1874.
A condição de vila dava ao Rio Novo território municipal e emancipação política, através de pleito eleitoral para a Câmara Municipal, realizado aos 05 de dezembro de 1875.
4.4. Vila do Rio Novo: eleição camarária - a fraude denunciada, os vereadores e os rumos políticos
—"Nessa eleição se encontra a diferença de 93 votos, pos que sendo recebidas 192 cédulas a 7 votos cada uma devia produzir 1344 votos, entretanto sommando-se todos os votos que obtiveram os votados encontram-se 1251, logo faltam 93 votos que a acta não dá sahida (...)." (Correio Paulistano, 19/03/1876: 1).
—"No dia 4 de Janeiro aprovei a eleição do Rio-Novo, contra a qual não constava que houvesse reclamação ou protesto algum, e expedi ordens para que fosse installada a nova Villa, dando-se posse a sua Camara.Depois da expedição dessas ordens foi-me apresentada uma representação de alguns cidadãos, pedindo a nullidade da eleição, porque não fora feita nos termos da nova Lei eleitoral, e por essa razão deixara de concorrer o Partido Liberal.Não considerei procedente a arguida nulidade: o dia da eleição tinha sido designado no mez de Setembro, quando o Decreto n. 2765 de 1875 ainda não existia; a eleição foi feita em 5 de Dezembro, época em que o mesmo Decreto não podia ser considerado em vigor por não estarem expedidas as instrucções regulamentares para sua execução.Se os autores da representação pretendião intervir na eleição e consideravão que esta seria nulla sendo feita pelo regimen actualmente revogado, parece que devião ter requisitado o adiamento della.A circumstancia de apparecer a reclamação depois de ser conhecido o resultado da eleição faz crer que os reclamantes tambem entendião que a nova Lei não vigorava, pois não é presumivel que intencionalmente elles deixassem o povo ser incommodado para praticar um acto nullo. Sujeitei essa representação á apreciação do Governo Imperial." (RG 1017 BN 1876: 45 – expediente à Assembleia Legislativa Provincial, pelo Presidente da Província o Exm. Sr. Dr. Sebastião José Pereira, em 2 de fevereiro de 1876 - http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/1017/000045.html).
—"Esta primeira Câmara Municipal tinha em si a expressão real do momento político, pois coroava a vitória da monarquista Bárbara Fé do Nascimento - a matriarca - por cujo prestígio foram eleitos: Presidente Major Francisco Theobaldo Pinto de Mello (filho de Bárbara Fé), Vice, Francisco Pereira de Souza, Secretário: Manoel Marcellino de Souza Franco - o Maneco Dionísio - e, membros: José Pinto de Andrade Mello, José Carvalho de Oliveira (todos aparentados - filho, primos e sobrinhos de Bárbara Fé)." (Franzolin, Câmara de Vereadores de Avaré - I, 2001 - I/III - CD: A/A).
—"Foram eleitos: Major Francisco Theobaldo Pinto de Mello, José Pereira da Silva, Tenente Coronel Antonio Baptista de Carvalho, João Dionizio Franco do Prado, Domingos de Oliveira Leite Setubal, para os quais foi solenemente instalado o município a 27 de março de 1876." (Bocci, História de Avaré - 1885/1940, 1983: 17).
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| Diário de S. Paulo, 24/10/1876: 1 Vereadores e Juízes de Paz eleitos |
Também, na mesma publicação, os Juízes de Paz, igualmente conservadores: Pedro Antonio de Araujo, José Carvalho de Oliveira, Felippe de Paula Eduardo e Manoel Joaquim Garcia.
Oficio da Câmara Municipal de Rio Novo à Assembleia Legislativa Provincial de São Paulo, aos 08 de fevereiro de 1877, solicitando verbas para obras públicas, trazem assinaturas de: "José Pereira da Silva - Presidente; Sabino Pereira de Mello; Francisco Antonio da Cunha; José Marcelllino da Silva; Pedro de Souza Franco da Rocha; Antonio Ferreira Dias (ALESP, 77.77.1 e outras fls), sendo os mesmos que assinam a proposta do Código de Posturas do Município, aos 18 de fevereiro de 1877 encaminhado à Assembleia Legislativa Provincial de São Paulo, despachado em 13 de abril de 1877 (ALESP, 77.4.1 e fls seguintes), conforme imagens:
O Código de Postura do Município de Rio Novo, datado de 06 de maio de 1876, foi redigido por 'Manoel Marcellino de Souza Franco', Secretário da Câmara Municipal, com as assinaturas dos membros da Comissão Municipal: "Francisco Pereira de Souza, José Pinto de Andrade Mello, José Pereira da Silva [Vereador - Presidente da Câmara], José Carvalho de Oliveira, e Domingos Antonio Vellozo." 5. Nomes notórios para a história de Avaré
Um dos mais expressivos nomes da história de Avaré, século XIX, quando ainda Rio Novo, a mineira Bárbara Fé chegou com a família e agregados a Rio Novo. De família rica, era casada com o paulista Rodrigo Fagundes Varella, conforme documento eclesial de Silvianópolis - MG, resgatados pelo memorialista Joaquim dos Santos Neto (Santos Neto, Bárbara Fé, 2012: 07/25):
Bárbara Fé do Nascimento, viúva desde logo no sertão rio-novense, firmou e exerceu influência no lugar, dizem, como monarquista conservadora convicta, por mais de vinte anos, tanto em liderança familiar de mando, quanto nas participações eletivas gerais, provinciais e municipais, indicando nomes e votos para o Partido Conservador, e levar de vencida seu opositor, o liberal republicano Coronel Eduardo Lopes de Oliveira, fortemente vinculado com o Capitão Tito Correa de Mello, chefe político inconteste de Botucatu, desde quando Rio Novo um distrito daquele município.—"Aos trinta do mês de Mayo de mil oito centos e quatorze nesta Matris de Santa Anna de Sapucahi com Provisão do vigário da vara deste Juizo e sem impedimento se receberão em Matrimonio com palavras de presente na minha presença e das testemunhas abaixo assignadas[,] Rodrigo Fagundes Varella filho de Caetano Marianno Varella e de Gertrudes Coelha da Conceição natural da Cutia de São Paulo com Barbara Fé do Nascimento filha de Francisco Pinto Correa de Mello e de Antonia Pulqueria natural desta e logo lhes dei as bençaões nupciaes na forma da Igreja de que mandei fazer este assento que assignei." (Livro de Matrimônios, 1806-1836: 3-4).
Também faz parte do anedotário histórico de Rio Novo, que o Coronel Eduardo, a culpar o padre pelo revés político de 1875, mandou jagunços agredi-lo e colocá-lo para fora do lugar. Aproveitaram o momento que o reverendo saíra para atender um enfermo, quando o cabecilha o acercou e perguntou como bater num padre sem cometer pecado.
5.2. O republicano coronel Eduardo Lopes
Com tão grande manifestação de apoio popular, a ousadia e inteligência de Maneco Dionísio, aliado à Igreja local, igualmente monarquista, extrapolaram-se os limites em fazer prevalecer, por tempos, leis monarquistas não revogadas pela República, por entender e defender que antes da nova Constituição aprovada, sancionada e outorgada, o governo republicano arbitrariamente já desmembrava do estado e destituía de qualquer função oficial, os atos da Igreja.
5.3. Maneco Dionísio: o contrapositor ao advento republicano
Consta nos anais de Avaré a recusa paroquial de se cumprir ordens republicanas que determinavam os sepultamentos, só fossem realizados depois de cumpridas as exigências policiais de identificação do morto, da causa morte notificada pela autoridade responsável pela higiene e saúde do município, ou morte confirmada por duas testemunhas idôneas, e por fim a competente Certidão de Óbito expedida pelo Cartório. A tal ordem se opôs o padre [Antonio Gomes Xavier], conforme a descreve Professor José Leandro Franzolin num destaque "E agora? Quem é que manda: a Câmara ou a Igreja?"
—"Também dessa época é o impasse criado entre a Câmara e o Padre Antônio Gomes Xavier que evocando do púlpito o edital de Maneco Dionísio, recusava-se a obedecer as ordens do novo governo, que mandava que os sepultamentos só fossem realizados depois de expedido um alvará pelo Cartório e cumpridas as exigências policiais de identificação do morto e da “causa mortis” notificada pela autoridade responsável pela higiene e saúde do município. E sob a evocação de que o cemitério era propriedade particular da Igreja, prosseguia os enterramentos segundo os cânones da Igreja. Afinal, como representante da Cúria o padre afirmava estar defendendo o patrimônio de Nossa Senhora das Dores. Essa atitude valeu-lhe a antipatia do Poder Político e a Câmara dirigiu denúncias ao Bispo e ao governo do Estado. Entretanto, bem orientado por Maneco Dionísio o Padre Xavier também escreveu ao governador Américo Brasiliense que em resposta a ambos, cobrou energicamente que a Igreja e a Câmara Municipal (que ele (mesmo havia guindado da situação de Vila do Rio Novo para Cidade de Avaré) que se ajustassem sem agastar e sem prejuízos para a população" (Franzolin, op.cit. I).
—"(...) a Igreja continuava, e fazia questão de continuar fiel à tradição monarquista; fato que acabou por instalar uma séria desavença com a Câmara Municipal. Os resíduos desse fato estão presentes no Museu de Avaré, em papéis autênticos e em transcrições de publicações que permitem ressuscitar e de romancear. Num desses documentos – transcrição de um edital publicado na edição do dia 1º de Maio de 1890 – "...faz saber a todos os interessados, que em virtude da decisão do Governo do Estado, de 07 do corrente e Aviso de 11 de fevereiro de 1886, competindo-lhe e não à Câmara ou à Intendência a administração dos terrenos do patrimônio, de ora em diante é a Mesa Administradora da Irmandade de Nossa Senhora das Dores, através de seu provedor que concederá datas de terrenos para edificações, mediante foro rascavel e, oportunamente venderá ditos terrenos (...)'. Como Provedor, assina o edital o mesmo admirável homem público, Maneco Dioniso que, por esse tempo não exercia cargo na vereança" (Franzolin, op. cit. I).
6. Algumas conquistas político-administrativa avareenses, judiciárias e culturais*
O Reverendo Padre Antonio Marieri foi o celebrante do ofício religioso que elevou Rio Novo à Freguesia, tornando-se o seu primeiro vigário.
As primeiras cadeiras do curso Primeiras Letras, para ambos os sexos, foram criadas pela Lei Provincial nº 12, de 09/03/1871, e o Distrito de Instrução Pública por Ato de Governo em janeiro de 1872.
A Agencia de Correios ocorreu aos 24 de abril de 1874, com malotes a cada doze dias até Botucatu, através de estafeta.
Por decisão eclesial, Avaré tornou-se Comarca Eclesiástica conforme Carta de Provisão de 1º de agosto de 1876.
A condição judiciária de Rio Novo. à condição de Termo - de Botucatu, ocorreu mediante Ato do Presidente da Província, de 22 de abril de 1876, e elevação à Comarca pela Lei Provincial nº 3, de 22 de fevereiro de 1883, abrangendo o Termo de Piraju - então São Sebastião do Tijuco Preto.
(...).
O Teatro Alencar foi inaugurado a 6 de janeiro de 1883.
—*Informes colhidos do Almanak Administrativo, Mercantil e Industrial do Império do Brasil para 1885: 1529/1532 - (http://memoria.bn.br/hdb/periodico.aspx).
